印度尼西亚的音乐与舞蹈

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印度尼西亚,在许多国人的印像中,大都就只有巴里岛、印度尼西亚新娘;其实印度尼西亚也是个传统古文化国家,有着许多美丽的传统与文化,为您介绍印度尼西亚的音乐与舞蹈。

谈到印度尼西亚音乐,人们就会想到《宝贝》、《星星索》、《梭罗河》、《莎里楠蒂》等歌曲。这些印度尼西亚歌曲以优美的旋律、徐缓的节奏和独特的韵味,将人们带进了梦幻般美丽的多姿多彩的南洋风光中。

《星星索》是印度尼西亚苏门答腊中部巴达克人的一首情歌。生活在拖巴湖地区的巴达克人以农业为主业,经常驾船在湖上航行,在划船时用“Sing Sing So”的哼声为划船时船桨起落做节奏伴奏,歌曲由此得名。

但是印度尼西亚音乐中历史最悠久,最有特点、并在世界上影响最大的却是甘美朗。甘美朗是印度尼西亚人民喜闻乐见的一种民族乐队,它所演奏的音乐也称为甘美朗。甘美朗乐队及其音乐大约在15世纪时形成,至今已有500多年历史,在民间有着深厚的基础。据上世纪20年代统计,当时仅在爪哇岛上就有2万个甘美朗乐队。

甘美朗是一种由多种乐器合奏,并加上人声构成的多声部音乐。它既不是齐奏,也非欧洲式的和声、对位,而是在核心旋律的基础上进行即兴演奏。甘美朗音乐的核心旋律约有4000首,现在常用的有1000首。甘美朗音色多样:清脆的竹板和响亮的金属板,嘹亮的高音和深沉的低音,低沉的鼓声和柔和的笛声,威严的锣声与纤细的女声齐唱……构成了鲜明的对比,有着多种多样的色调和变化。此外甘美朗乐队演奏时力度变化也很大,有人认为就音量变化的幅度而言,甘美朗乐队并不亚于现代管弦乐队。有时,音乐就像暴风骤雨突然袭来,震憾了大地,但往往又在转瞬之间变为轻轻抚击,纤细温柔,十分宁静。

甘美朗音乐遍布印度尼西亚各地,用途十分广泛,常为舞蹈、戏剧、皮影戏伴奏,并在幕间休息时单独演奏,过去还常在各种宗教仪式、迎送贵宾及举行火葬时演奏。各地的甘美朗也有不同的风格,最有代表性的是信奉印度教的巴里岛甘美朗音乐充满生活气息,活泼,欢快。而爪哇岛的甘美朗音乐由于宫廷的影响,显得典雅,文静。

甘美朗的乐器是一系列青铜制品,包括弓弦乐器、拨弦乐器、锣鼓类乐器、排琴类乐器、还有竹管乐器等等。拥有如此众多和全面的器乐组合,无怪乎西方惊叹甘美朗高度发展的音乐文化为“一个新世界”。

印度尼西亚是个著名的千岛之国,住人的岛就有6000多座,舞蹈种类繁多,风格差异颇大,各有风采。印度尼西亚舞像很多东南亚国家的舞蹈一样,都是赤脚跳的。

爪哇岛的古典舞蹈是印度尼西亚舞蹈的重要组成部分。这种古典舞来自宫廷,有点像中国京剧,有唱腔有人物有情节,反映的内容是历史上著名的宫廷或民间的爱情故事、善恶斗争。其表现形式也多样,运用刀具、弓箭、刀戟等道具、面具及模仿各种动物等手段,比如现在还可以看到的《乌格尔卡迦林》是模仿大象动作的舞蹈,《安路达》取材于鹫鸟的动作。“基伯拉舞”是爪哇民间舞蹈,盛行于日惹和梭罗一带,舞者扮成恋人,边舞边哼恋曲,高潮时,观众与演员同唱。

苏门答腊的民间舞蹈以其丰富多彩、优美抒情而闻名。其中有代表性的有十二彩舞、伞舞、蜡烛舞和长甲舞等。十二彩舞也称十二段舞,是一种群众性的青年男女对舞的集体舞蹈。它由12段舞蹈组合变化而成,以女子表演为主,男子做陪衬,舞步变化迅速,动作活泼轻快,花样繁多。伞舞是流行于印度尼西亚的抒情舞蹈,表现一对新婚夫妇相亲相爱的纯真感情。原来由一男一女表演,男声伴唱,后来发展为由4-5对男女表演,其中一对扮演新人。蜡烛舞也称盘舞,要求演员双手托着装有蜡烛火的盘子,手上套着指环,边舞边击打盘底,发出清脆的节奏,同时要在跪、扑、俯仰、转腰、扭腕等复杂动作中,保持烛火不灭。马望望舞流行于苏门答腊中部,开始播种时,乡村的居民聚集在一块,边唱边舞,预祝丰收季节到来。

巴里岛上的男女老幼都酷爱音乐舞蹈,大小村子里都有乐队和舞队,每逢宴会或宗教节日都有舞蹈表演。巴里舞蹈分为两种,一种是宗教舞,庄严肃穆;一种是民间舞,活泼灵巧。舞时主要靠手腕和指头的动作。巴里古典舞蹈深受印度文化的影响,由于世代相传和艺术家的不断创新,形成了独特的表演风格和特点。它要求舞蹈者在直立或半蹲的舞姿中,保持腰、臀部侧曲的姿态,头部可以自由摆动,眼睛左顾右盼,灵活传神,手指随着音乐左右摆动并不断颤动。

巴里古典传统舞蹈的剧目非常丰富,如山哈央舞,这是流传至今最古老的一个宗教舞蹈,是发生流行病或遭遇天灾人祸时跳的舞,通过舞蹈表现神和人的联系。伴唱队唱着神的名字,舞蹈者便出场向人们洒圣水,以表示神的保佑。舞蹈常由未满12岁的两个女孩演出。在有些地方山哈央演出时,少女赤脚在火上跳,一直跳到昏昏迷迷、神志不清。也有的是站在男人肩上跳,男人来回旋转,姑娘们却不会掉下来,因此认为是神灵附体。这种舞蹈往往是在晚上表演。

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