印尼新娘的伊斯兰教(回教)信仰

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【了解印尼】印尼新娘在国内并不如越南新娘等热门,主要是印尼新娘大多信奉回教,很多人对此有疑虑。其实,这也是一种因为误解而产生的歧视。回教当然是印尼最多人信奉的宗教,回教当然影响了印尼人的生活习惯,可是印尼新娘的文化、想法还是比较受类似佛教的印度教所影响。

印尼新娘的伊斯兰教(回教)信仰

由于伊斯兰传入印尼的历史纪录不足,造成数据的缺乏,有关早期爪哇伊斯兰历史的发展,事实上是非常模糊的,也因此我们无法确切说明伊斯兰到底何时传入爪哇岛。

目前最早纪录爪哇伊斯兰的资料来自于东爪哇发现的一个穆斯林妇女的墓碑,墓碑记载的日期为公元1082年,然而墓碑并没有说明伊斯兰在印尼发展的情形,再加上学者怀疑墓碑是否由于某种原因而被运到爪哇,并非原属于爪哇,而这也使得墓碑纪录的可靠性遭受质疑。而根据伊斯兰学者伍德华研究,伊斯兰于公元十三世纪伊斯兰教传至苏门答腊(Sumatra),传至爪哇岛应是在公元十四世纪左右。

一般相信,伊斯兰教主要经由贸易路线由西往东传至印尼。在公元13世纪初,印度德里出现了一个伊斯兰王国,之后来自于古扎拉特(Gujarat)以及可洛曼德尔海岸(Coromandel coast)的商人也跟随这个王国改信伊斯兰,来自这些地区的商人过去就已经和东南亚有贸易行为了,印度文化就是由他们带进东南亚,因此沿袭这个传统,伊斯兰也透过这些商人带入了东南亚。

公元十三世纪开始,穆斯林控制着来自印尼群岛航行至印度进行交易的贸易事业。印尼群岛也在海上航线上兴建了数个社群聚落以作为联系来自中国、印度和阿拉伯海上贸易商的据点。伊斯兰教于是随着这些贸易商散播至各地,而每行经一处港口,穆斯林便会在此地兴建清真寺和设立学校,伊斯兰宗教学者便藉此散播伊斯兰相关知识和文化。

在爪哇岛,早期的穆斯林社群(ummah)多由中国穆斯林、苏门答腊移居爪哇的穆斯林以及爪哇当地穆斯林所组织而成,这些穆斯林社群刚开始散播于沿海的各港口城市,且规模甚小,也就是说,伊斯兰化运动一开始并非出现在人口集中的中爪哇地区,而是零星且不起眼的群岛西端和东端的地方。

当伊斯兰传至中爪哇时,由于一开始改宗伊斯兰运动的规模并不大,除了少数地区例如德马克(Demak)有以武力来扩张伊斯兰势力以外,其他中爪哇地区改宗者多出于自愿,过程相当和平,因此并没有造成当地居民的反弹。

经过了四个世纪之后,这些改宗伊斯兰的港口和城市逐渐发展出融合原有印度文化体系以及当地传统的新形态伊斯兰文化。当伊斯兰教传播至各地时,当地的穆斯林会将自己的文化传统和社会背景掺入伊斯兰信仰,并以此来理解和实践宗教信仰,这样的过程将伊斯兰不断地融入符合于当地特色的文化元素,使当地人们更易于接受这个外来的新宗教体系,减少了一般宗教传播过程中容易引发的冲突和不适应,间接促使了伊斯兰教在当地的和平地且迅速地扩张,造成逐渐扩大规模的伊斯兰化。

由于伊斯兰势力愈来愈大,在16世纪初的时候,满者伯夷这个爪哇最后一个印度教王朝被穆斯林消灭了,而信仰伊斯兰的玛塔兰王朝也在这个时候建立,一些不愿意改信伊斯兰的满者伯夷王朝的皇族流亡到了巴里岛,除了在此建立新的政权,并继续维系印度教的传统。因此,巴里岛到现在都还是属于印度教信仰的区域,也成为印尼唯一以信仰印度教为主的岛屿。

尽管,许多爪哇百姓在满者伯夷王朝衰败之后改信伊斯兰,使得伊斯兰教在印尼宗教信仰上取得了优势,然而由于伊斯兰在爪哇的流传,主要是靠从印度经苏门答腊来爪哇的传教士,这些传教士所带来的正是伊斯兰苏非主义体系,再加上这些爪哇穆斯林过去也曾经被印度化的爪哇政权统治过,他们对于印度化的爪哇传统文化非常熟悉,因而在印度化爪哇文化与伊斯兰文化互动之际,并没有因改宗而排斥或摧毁受到印度教影响的印尼传统文化,在某些情况下,反而保留许多原来印度化的文化传统与习俗,也因此使得伊斯兰教与印度教文化并置的情形。

目前大部份的爪哇都以信仰伊斯兰为主,但这样的印尼伊斯兰事实上却是建立在印度文化的基础上,也因此部份学者认为「爪哇只是勉强的受到伊斯兰教的影响」,而这种现象似乎从目前爪哇宫廷的建筑中也可以看出些许的靡端。

根据日惹皇宫解说人员阿古丝蒂纳(Agustina Smujilah)女士的说明,在日惹宫廷梁柱的图案中,图的中间代表伊斯兰的清真寺,两侧则是女子背对着清真寺的头部,不清楚的人像符合伊斯兰禁止一切有关人的清楚影像的规范;而背对着清真寺,则代表着爪哇人不得不接受伊斯兰的无奈。

尽管这样的解释并没有得到官方的证实,也或许这是阿古丝蒂纳身为一位天主教徒的主观诠释,但却也是代表着部份爪哇百姓的看法。这也就是为什么荷兰学者范勒尔(Van Leur)会认为,除了神学与仪式上的变化外,伊斯兰并未带给印尼政治、经济、文化上任何重大的变迁,伊斯兰「只是本土文化巨大躯体上的一层薄薄的、容易剥落的釉。」虽然,或许伊斯兰对爪哇哲学思想的影响有限,但至少伊斯兰也确实改变了某些爪哇基本的风俗习惯。

尽管伊斯兰教在印尼得到宽广的发展空间,甚至印尼已经成为世界最大的穆斯林国家,但印度教/佛教文化在印尼并没有因此而消失或丧失其重要性,相反的却以另一种姿态,适度的融入伊斯兰教与基督宗教当中,而得到发展,并且因此创造出具有印尼特色的宗教文化体系。

正如印度诗人泰戈尔(Tagore)在二十世纪初访问印尼时所言:「不时了解到印度教徒的情趣和习俗与爪哇人生活结合的情况,感到十分惊奇。然而,印度教在爪哇并非处于非融合状态。爪哇人在自然的怀抱里形成独特的形体,肢体自然是她们自己的,但姿态是印度教。」

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