農曆與陰曆的區別

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農曆是一種傳統曆法,曾長期在大陸地區使用,目前在台灣也非常流行與普遍,該曆法中強調了二十四節氣的劃分,而節氣對於農業生產有重要的指導意義,民間也有稱為夏曆、陰曆的。在1912年以前,我國歷代一直沿用這種曆法作為正式曆法。而真正的陰曆是最古老的曆法,現今伊斯蘭國家和地區中使用的回曆,就是陰曆的一種。

農曆與陰曆都是現存的紀年曆法。在許多場合,不少人將二者混為一談,認為農曆就是陰曆,陰曆就是農曆。其實,二者之間存在著很大的差異。主要區別如下:

1、兩者編訂的主導思想不同

農曆和陰曆均選用月球的運動作為參照,每月的日數近似等於月相的變化週期——29.5306日。在月份排列上,一般大月30天,小月29天,兩月平均後每月日數為29.5天,這與朔望月的長度基本相當。此為二者的同源之處。

因此二者都能準確的反映月相的盈虧:月中為望月(滿月),月初為朔。但農曆的節氣還能夠反映四季寒暑的氣溫變化,如平常所說的"五黃六月"、"寒冬臘月"等詞彙,說明農曆中的"五六月"是小麥成熟的季節,氣溫較高;"臘月"是隆冬,氣溫較低;"二三月"和"七八月"是氣溫的過渡季節。由於二十四節氣中的時段,是依據太陽在公轉軌道即黃道上的位置而決定的。因此,農曆帶有陽曆的某些特徵,能夠用來指導農時,安排作物輪茬。常說的陰曆只能反映月相變化,不能反映氣溫變化,因而它是純粹的"陰曆",不能指導農時活動。

2、兩者月首的安排不同

農曆把日月合朔的時刻所在日期定為月首,即初一。唐朝以前採用"平朔",唐初以來,改用"定朔",即初一固定在真正的朔日,當天晚上肯定沒有"月亮"。回曆紀年所用的陰曆的月首按教規以新月始生為朔,即在日月合朔以後,相當於農曆的初二或初三,當天晚上可見到"新月"。

3、兩者的"年"有區別

農曆由於選用了恰當的"置閏"原則,使平均歷年長度的近似值等於回歸年的長度(365.2422日)。因而,農曆的"年"與陽曆的"年"基本同步,但回曆紀年中陰曆的"年"只有12個陰曆月的簡單積累,其長度為29.5×12=354天,和陽曆"年"之間有著約 11日的差異。因而,長度積累後,月份和寒暑往來會出現顛倒現象。農曆的新年一般在冬季,而陰曆的新年則可能在暑期到來。

4、使用地區不同

農曆由於能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化,因而在北半球中緯度地區普遍適用,而且特別適合中國的國情,因此在中國及東南亞華人聚居地得到廣泛使用。但陰曆的使用地區主要限於伊斯蘭國家,而且只在歡度宗教節日時才使用。

總之,農曆所包括的地理意義要豐富得多,是一種陰陽曆,與陰曆之間是有一定差別的。

 

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