相親結婚瑤族簡介

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瑤族是中國一支古老的少數民族,主要居住在山區。自稱"勉"、"金門"、"布努"、"炳多優"、"黑尤蒙"、"拉珈"等。瑤族有自己的語言,通用漢文。瑤族祖先為盤古,居住地區多為亞熱帶,海拔一般多在1000至2000米之間,村寨坐落周圍,竹木疊翠, 風景秀麗。因其生產方式、居住、服飾和經濟生活、風俗習慣等方面的差異,又有"茶山瑤"、"盤瑤"、"山子瑤"、"頂板瑤"、"花籃瑤"、"過山瑤"、"白褲瑤"、"紅瑤"、"藍靛瑤"、"八排瑤"、"平地瑤"、"坳瑤"等稱謂之別。

瑤族分佈的特點是大分散、小聚居,主要居住在山區。瑤族有自己的語言,但支系比較複雜,各地差別很大,有的甚至互相不能通話,通用漢語或壯語。而關於瑤族的來源,說法不一,或認為源於"山越",或以為源於"五溪蠻",或認為瑤族來源是多元的。但大多數人認為瑤族與古代的"荊蠻"、"長沙武陵蠻"等在族源上有淵源關係。

歷史上,瑤族和苗族有密切的親屬關係,同源於秦漢時的"武陵蠻"部落。大約在隋代,居於湖南、湖北一帶的瑤族和苗族已分化成兩個族群。雲南的瑤族是明、清以後分別從兩廣和貴州遷入文山境內的。以後又分遷到紅河流域和墨江、猛臘等地。雲南的不少瑤族不僅會說本民族的語言,還兼操漢語、壯語和苗語,是有其歷史原因的。

瑤族居民的主食以玉米、大米、紅薯等為主。日常菜肴有黃豆、飯豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等;廣西金秀大瑤山瑤族利用"鳥盆"捕捉候鳥,醃制為酢,是款待貴客的美味佳餚。桂北地區的一部分瑤族盛行"打油茶",即以油炒茶葉煎湯,佐以生薑、辣椒、食鹽調味,趁勢沖泡炒米、炒豆、米花之類同飲,具有特殊的風味。瑤族住房有竹舍、木屋、茅房和小部分泥牆瓦屋。房屋一般是一棟三間,中為廳堂,兩側房前部為爐灶或火塘,後部為臥室,屋前屋後,分設洗澡棚或豬牛欄。

瑤族人大都喜歡喝酒,一般家中用大米、玉米、紅薯等自釀,每天常喝2、3次。雲南瑤族喜用醪糟泡制水酒飲用,外出時,常用竹筒盛放飲時對水。瑤族還喜用桂皮、山薑等煎茶,認為這種茶有提神、清除疲勞的作用。很多地區的瑤族喜歡打油茶,不僅自己天天飲食,而且用油茶招待賓客。逢清明節時,各家各戶都要做染色花飯吃。

瑤族的宗教信仰比較複雜,有些地區原始的自然崇拜、祖先崇拜或圖騰崇拜佔有一定地位;有些地區則主要信奉巫教和道教。道教對瑤族影響很大,凡屬喪葬一套祭祀儀式,基本上按道教法旨進行,只是其中摻雜了一些民族原始宗教的內容。

瑤醫藥是瑤族人民長期與疾病作鬥爭的智慧結晶,有著悠久的歷史、豐富的治療經驗。獨特的民族風格。瑤族民間醫生多以盈虧平衡理論來指導自己的臨床實踐。瑤醫認為人體內臟之間、人體內臟與外界環境之間,既對立又統一,從而維持相對盈虧平衡和正常的生理活動。當這種動態盈虧平衡因外界或人體內部某些原因遭到破壞而又不能完全自行調節得以恢復時,人體就會發生疾病。破壞人體盈虧相對平衡狀態而引起疾病的原因就是病因。

瑤醫治療癌症、紅斑狼瘡、婦科病、跌打骨折、風濕病及毒蛇咬傷等病的效果,歷來得到廣大患者的公認。大量的臨床驗證還表明,瑤醫藥對精神分裂症癲癇、乙肝、腎炎、糖尿病、中風後遺症等疑難雜症療效顯著,對肝膽及泌尿系統結石的溶石治療更受到患者的青睞;特別是瑤醫對各種惡性腫瘤和紅斑狼瘡的治療方面取得良好的療效。

度戒是瑤族男人的成人儀式,是瑤族特有一種習俗,是瑤族男人成長程中不可少的神聖一課,比娶新嫁女還要隆重。瑤族不認為18歲是成人的年齡,在他們看來年齡無論大小,只要度戒過關,就是男子漢,就得到了神靈的保護,得到了社會的承認,可以擔任全寨的公職,獲得男性人生的社會價值。沒有度戒或度戒沒有過關的男人就不能算是真正的有價值的男人,就沒有社會地位,得不到姑娘的愛慕,甚至找不到老婆。年長者如未舉辦度戒,必須找機會補辦,否則就不認是瑤族人。流傳至今,度戒在江城瑤族社會生活中仍然佔據著重要的地位。

瑤族是十分注重禮儀的民族,在日常生活中,有許多禮儀禁忌。路途相遇,不論相識與否,都要熱情打招呼,否則被視為不懂禮貌。平日裡洗臉盆不能拿來洗腳。用餐時忌諱互用碗筷。忌諱衣褲當戶曬。忌諱在屋內亂吐口痰。豬日不殺豬,雞日不殺雞,牛馬日不買賣牛馬。有客人到家,客人先要與主婦打招呼,主人才高興,否則被認為傲慢無禮。款待客人時,雞、肉、鹽一排排地放在碗裡,無論主客,必須依次夾吃,不得紊亂。客人和老人每吃完一碗飯都由婦女代為裝飯。鹽在瑤族食俗中有特殊的地位,瑤區不產鹽,但又不能缺少鹽。鹽在瑤族中是請道公、至親的大禮,俗叫"鹽信"。凡接到"鹽信"者,無論有多重要的事都得丟開,按時赴約。

瑤族十分尊敬長輩與老人。路遇老人要主動打招呼,並讓到路的下方。騎馬者,見到老人時必須立即下馬。在老人或長輩面前,不蹺二郎腿,不說污穢的話,不隨地吐口痰,不直呼老人和長輩的名字。與老人和長輩同桌共餐,要讓他們坐上席,主動給他們添飯加菜,可口的菜肴要移到老人和長輩面前擺放。

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